jueves, 31 de octubre de 2013

MUERTE: creencias y ritos en otras culturas.


Comenzamos el diálogo en torno a la muerte con la compañía de Eliú Sánchez, Pastor Evangelista y de Dúnia Cárcamo, Directora del Centro Budista Khamlungpa de Guadalajara, propiciando un acercamiento entre estas creencias en apariencia dispares, para reflexionar sobre ¿qué es la muerte? ¿Qué significa la muerte en la mente del hombre? ¿Hay algo más luego que el cuerpo muere? ¿La muerte se debe temer o esperar  en calma? ¿Las creencias religiosas incrementan el miedo a la muerte o ayudan en la búsqueda de sentido (de la muerte y de la vida)? ¿Qué función cumple el ritual? ¿Cuál es la mejor forma de morir?


En esta emisión se conjugan las visiones de la filosofía del budismo tibetano y los ejemplos y enseñanzas de Jesús a través de la biblia, para concluir que en realidad ambas tienen más coincidencias que discrepancias.

Escucha la emisión completa aquí o aquí, y no te pierdas el video resúmen de la semana:

viernes, 25 de octubre de 2013

miércoles, 23 de octubre de 2013

¿Para qué sirve el Pensamiento Complejo?


Abrimos esta segunda y última emisión sobre el tema con las preguntas ¿Es el pensamiento complejo una propuesta novedosa?  ¿Cómo operacionalizar sus propuestas y sus premisas?  ¿Son suficientes las metodologías hoy disponibles en el arsenal científico? ¿Cómo abordar la realidad social desde la complejidad? Para darles respuesta recibimos en cabina al Mtro. Mario López, Jefe del Centro de Investigación y Formación Social del ITESO y al Dr. Ricardo Romo, Profesor Investigador del Departamento de Estudios Ibéricos y Latinoamericanos del CUCSH.

Esta amena charla sobre este en apariencia difícil tema se ve enriquecida con los interesantes ejemplos que dan nuestros invitados sobre la aplicación de este pensamiento en casos concretos. Escucha la emisión completa (aquí o aquí) para aprender una manera distinta de ver la realidad a través de este paradigma.
Aquí el video resumen de la emisión:

miércoles, 16 de octubre de 2013

¿De qué se trata el Pensamiento Complejo?


Damos inicio a una díada en la que discutiremos acerca de lo que nuestros invitados en esta primera sesión llaman “una nueva forma de re-pensar la realidad y de comprender el mundo”, el cual voltea la mirada hacia otros conocimientos -esos que el pensamiento occidentalizador ha relegado, como los provenientes de oriente o de las culturas indígenas- y evita el pensamiento simplificador e hiperespecializante presente en todas las instituciones educativas de la actualidad, el cual segmenta y aísla entre sí a las áreas del conocimiento.

Este nuevo método de pensamiento complejo, amplio y humanista, se presenta válido para comprender la naturaleza, la sociedad, reorganizar la vida humana, y buscar soluciones a las crisis de la humanidad contemporánea. De esta forma Joaquín Osorio, Profesor-investigador del Centro de Investigación y Formación Social del ITESO y Ángel Florido, actual Jefe y Profesor Investigador del Departamento de Estudios Ibéricos y Latinoamericanos del CUCSH, contestan las siguientes preguntas en torno al tema:

¿Cuáles son los principios rectores del pensamiento complejo? ¿Qué distingue un enfoque multidisciplinar “simple”, de uno genuinamente centrado en el paradigma de la complejidad? ¿Qué ciencias han tenido aproximación con la complejidad? 
Escucha la entrevista completa aquí  o aquí.

miércoles, 9 de octubre de 2013

EL MIEDO: instrumento de poder.


Cerramos con broche de oro la triada acerca del miedo, identificando la asociación que existe entre éste, la política, las instituciones y el poder. Para ello nos acompañan Darwin Franco, profesor, comunicador y periodista;  y Francisco Cortázar, Investigador del Departamento de Estudios Socio-Urbanos.

En esta emisión analizamos el sentimiento general de miedo presente en buena parte del México contemporáneo. El miedo atraviesa todo, por ello nuestros invitados insisten en que se debe indagar cuál es la concepción del miedo que se tiene y desde dónde se construye, pues no se hacen de manera aislada sino que se comparten culturalmente. Sin embargo apuntan que el poder no solo se da en las grandes relaciones de Estado, sino que ocurre en prácticas cotidianas y constantes, porque éstas son el reflejo de la estructura en la cual se está inmerso. Es decir que el poder se manifiesta en términos políticos pero también culturales y simbólicos que se imponen en las prácticas cotidianas de las personas de manera consciente o inconsciente. Uno puede romper el miedo para liberarse, pero también para reprimir a los demás.

¿De dónde nace el miedo político? ¿En qué sentido el miedo construido socialmente nos convierte en sujetos de control y para qué? Cómo se materializa el miedo en tanto control de orden político? ¿Por qué y quién está interesado en controlar/someter a la ciudadanía? ¿Los ricos y poderosos también temen, a qué? ¿Cuál es la relación entre el miedo, el poder y los medios de comunicación? ¿El miedo paraliza o puede también provocar grandes movilizaciones de masas? 
Escucha la emisión completa aquí  o aquí , y revisa el video resúmen con lo mejor de la entrevista:

miércoles, 2 de octubre de 2013

El miedo a la ciudad.

En esta segunda emisión analizamos en compañía de la investigadora Celia Magaña y del periodista Alberto Spiller, el actual clima de intranquilidad  y miedo presente entre la población a causa de los altos niveles de violencia de nuestra ciudad, considerando que nuestro Estado ocupa el tercer lugar en delitos como asaltos a transeúntes y robo en general.

Sentir miedo es parte de la vulnerabilidad del ser humano, y todos somos susceptibles a éste, de ahí la necesidad de estar junto a otros y construir ciudades que nos otorguen protección del exterior y lo desconocido. Sin embargo, la ciudad contribuye al miedo en la medida que es el espacio donde se llevan a cabo el mayor número de delitos y precisamente muchos de ellos son sólo posibles en el contexto de las ciudades contemporáneas.  Así, la vida cotidiana de millones de habitantes del planeta está cruzada por la preocupación y temor frente a la inseguridad, convirtiéndose en el primer problema socialmente identificado como altamente peligroso en una sociedad en la que se acrecientan y multiplican los riesgos.

¿Qué miedos se asocian con un ambiente socio-urbano? ¿Determinan estos miedos actitudes y costumbres? ¿Qué está provocando estas situaciones de crisis y violencia que nos provocan miedo? ¿Cómo superar el miedo?
Escucha la emisión completa aquí y no te pierdas este resumen de lo que aconteció en cabina: